私の好きな音楽

　私の好きな音楽　

（期間： 2012.3.1 - 2012.4.30）

　音楽は心に潤いを与え、元気づけてくれます。
　J－ポップ、ラテン、歌謡曲、クラシックなど好きな音楽について話しましょう。

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[No.991] Re: 口琴 投稿者：投稿日:2012/04/05(Thu) 12:41
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http://www11.tok2.com/home/awa/Gandhi.mp3
このurlをクリックすると、
「あなたが指定したファイルは見つかりません..」
と表示されますが、もう一度「return」を押すと演奏が始まります。
不思議です、

安房守

[No.990] 口琴 投稿者：投稿日:2012/04/05(Thu) 12:33
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ひところ、民族音楽に凝ったことがあります。
これは中国雲南の少数民族彜族に伝わる口琴の曲「ガンジー」です。
この口琴は４枚弁のホホと呼ばれています。
若い女性が恋の集いに若者達を誘う民謡だそうです。
http://www11.tok2.com/home/awa/Gandhi.mp3

安房守

[No.988] Re: パリ祭・唄 投稿者：投稿日:2012/04/05(Thu) 11:41
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歌でいいのが見付かりました。

リス・ゴーチェの
http://www.youtube.com/watch?v=x4dIpOe8oLc

これは昔、私が求めたアルバムそのものを写しています。懐かしい。
原詞入りのもあります。

もう一つは新しいので

ジャクリーヌ・フランソワの
http://www.youtube.com/watch?v=ZckKRQ01M0I&feature=related

やはり唄のがいいですね。

でも今のフランスでは花火入りの革命記念日、７．１４が多いようですね。

[No.987] Re: すみれの花咲く頃 投稿者：投稿日:2012/04/05(Thu) 11:22
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マーチャン
Das gibts nur einmal でしたね。映画「会議は踊る」の主題歌でした。
リリアン．ハーヴェイが唄ったのを数年前にyoutubeで見たんだけど
今はありませんね。

紋次郎さん

> 　これがフシギなんすね。Fliederちゅのを、独和で引くと、ある辞書にはリラ、ライラックと書いてあるのに、もう一つの辞書では、にわとこ；ライラックと出ています。

わたしのは、”Flieder にわとこ、　spanischer～　むらさきはしど、ライラック　云々　とあります。
　スペイン風のフリーデル　が　リラちゅうことかな。

[No.986] パリ祭 投稿者：投稿日:2012/04/05(Thu) 11:17
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７月１４日の前に、と思っていたら、この部屋、今月でシャッター。

で慌ててあげます。歌はいいのが無かったのでアコーディオンので。

http://www.youtube.com/watch?v=gsx_oBDM_Cs

[No.985] Re: ☆☆　マロニエの木陰　☆☆ 投稿者：男爵投稿日:2012/04/05(Thu) 10:21
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瀬里恵さん

> 　　　　♪♪　マロニエの木陰　♪♪

歌詞ですが
２番の２行目については、「残る瞳よ」と「残る傷みよ」の２パターンがあるようです。

「マロニエ：marronnier」はヨーロッパ産のセイヨウトチノキ (Aesculus hippocastanum) のこと。

日本のトチノキですが、実は栗に似て
渋抜きして食べます。

[No.984] Re: 水戸黄門の理論 投稿者：男爵投稿日:2012/04/05(Thu) 10:09
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> 　　　福井一：音楽の謀略

> 水戸黄門の理論
> テレビの「水戸黄門」が人気がある理由は
> この番組の「形式・様式」によるからである。
> 形式・様式は、バロック形式や古典様式というふうに音楽でも使うが
> 要するにその作品に特有の、一定かつ特徴的なパターンのことである。

> あまりに聴き手の期待通り音楽が進むと、聴いた方は安心感はあるものの、当たり前すぎておもしろくない。
> 逆に複雑すぎてあまりに期待に反すると、理解できない、難解な印象をもってしまう。

> 才能ある作曲家の手腕は、様々な和音をいかに聴き手の期待を上手にはぐらかしながら入れ込んで、曲を作り上げるかにかかっている。

> この理論によると、感動するためには、その音楽文化の文法（形式や構造）をあらかじめ学習している必要がある。
> でないと、次に何が来るかまったく予想（期待）できないからだ。

ここまで読んで
なにかと似ているな、と思い当たる人はいないだろうか。

そう、恋愛である。人間、相手に惹かれる場合は多少なりとも、ハラハラドキドキがあるものだ。

たとえば、あなたが女性だとして、初めてデートに誘われた時を想像してみよう。
彼がクルマで迎えにきた。どこに連れていってもらえるのか.....。
あなたの期待通りの場所だったら、一応安心するだろう。
が、満足するだろうか？
逆にフランス料理を期待していたら、ファストフードだったらどうだろう。
「なに―　この人！」と思うだろう。
それでは、期待とは少しずれているが、気の利いたイタリア料理店だったらどうか。・
「へー、やるじゃない」と思うだろう。

音楽も同じで、あまり期待はずれだと、好きになれない。あるいは理解できなくなってしまう。
でも、こうなるだろうな、と思っていたら、少し、しかも素敵に違っていたら、惹かれてしまうのである。

これはなにも、音楽や恋愛だけの話ではないことは、賢明な読者ならがもうおわかりだろう。
食べもの、ファッション.....人間の嗜好、すなわち好き嫌いは、おおかた、この法則で決まっている。
それでは、なにが好みの差を生むのか？
　学習だ。

生まれ育った環境によって、それらは規定される。ところ変われば品変わる、である。
音楽を始め、およそ文化にかかわることは生まれ育った環境によって影響を受ける。
だから音楽に対する好みも、文化によって異なるし、それが音楽の多様性を生み出しているのである。

[No.983] ☆☆　マロニエの木陰　☆☆ 投稿者：瀬里恵 投稿日:2012/04/05(Thu) 08:32
[関連記事] URL：http://homepage2.nifty.com/Avenue-Serie/

　　　　♪♪　マロニエの木陰　♪♪


毎度、博物館の歌でどうも　すいません。(笑)
松島詩子が歌うこの歌……しびれるナァー。

http://www.youtube.com/watch?v=e8j2m4rCqIQ


　　♪♪　空は暮れて丘の果てに
　　　　　輝くは星の眸よ
　　　　　懐かしのマロニエの木陰に
　　　　　風は想い出の夢を揺すりて
　　　　　今日も還らぬ歌を唄うよ

　　　　　彼方遠く君は去りて
　　　　　我が胸に残るいてみよ
　　　　　想い出のマロニエの木陰に
　　　　　独り佇めば尽きぬ思いに
　　　　　今日も津さぬあつき涙よ

　　　　　空は暮れて丘の果てに
　　　　　瞬くは星の眸よ
　　　　　懐かしのマロニエの木陰に
　　　　　哀れ暑き日の夢の面影
　　　　　今日も掃かなく偲ぶ心よ　♪♪



　　　　　　　　　瀬里恵

[No.982] 水戸黄門の理論 投稿者：男爵投稿日:2012/04/05(Thu) 08:02
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音楽に関するいろんな本を読んでいます。
たまたま昨日読んだ本におもしろいことが書いてありました。
　　　福井一：音楽の謀略

水戸黄門の理論
　音楽を聴くとなぜ感動するのか。
　心理学や哲学方面から研究されたものの中で最も面白いのが
　アメリカ心理学者マイヤーのものである。
　「（心理的に）反応しようという傾向が阻止されたり制止されたりすると
　【情動】が喚起される。
　　反応しようとする傾向は、その人が聴いている音楽についての
　　それまでの経験の結果（学習）である。その経験から、ヒトは
　　今聴いている音楽について次にどんなパターンがくるかということに
　　関する期待（反応しようとする傾向）をいだく。
　　予期したパターンの結果（遅れて来るか、まったく来ないか）に応じて
　　緊張もしくは情動が喚起される」

この本の著者は
このマイヤーの理論を水戸黄門の理論
と呼んでいる。

テレビの「水戸黄門」が人気がある理由は
この番組の「形式・様式」によるからである。
形式・様式は、バロック形式や古典様式というふうに音楽でも使うが
要するにその作品に特有の、一定かつ特徴的なパターンのことである。

すなわち水戸黄門には一定の特徴的なパターンが存在する。
それは、大きく起承転結の流れに即している。
物語の最初に黄門様に誰かが救いを求めてくる。
そして水戸黄門の一行が解決に乗り出す。
中間では多少の（適度の）波乱－－ハラハラドキドキ－－があるものの
最後は「印籠」が出てきて、「ハハー、恐れ入りました」で終わる。
それも必ずハッピーエンドになるのである。
　
　この安定感がお年寄りにうける原因であろう。
　どんでん返しで黄門様が殺されてしまうなんてことは絶対にあり得ない。
　もちろん、毎回同じパターンでは飽きられてしまうから、多少の変化はある。
　もっともおなじみのものは、助さん格さんが印籠を出し、水戸黄門であることを
　名乗るのだが、悪人がそれを認めないケースである。
　「ご老公の名をかたる大悪人！　皆のもの、かまわん、討ち取れ」と
　斬り合いになるケース。でも、もちろん最後は黄門一行が勝ち、めでたし、めでたし。

つまり、この番組では形式が一定している。

黄門一行という中心的登場人物が変化しない。
そして最後は必ず悪が滅びる形で解決する。
もちろん場所や時間などの設定が違うし、個々のストーリー展開も異なる。
その部分が「変異・変化」である。
しかし話の筋書きはパターン化されているし、結論も同じだ。
視聴者はそのことをあらかじめ経験（学習）して知っているのである。
だから多少のハラハラはあっても、最後は必ず解決することを知っているし
だからこそ、ハラハラドキドキした方が、あとがスッとするのである。

実は西洋音楽の構造や形式・様式もこれとよく似ている。
もちろんこれにはポピュラー音楽も含まれる。
まず音楽は、決まった形式で作られている。
もっとも基本的なのは、和声と呼ばれる形式である。和音といってもよい。
和音はたくさんあるが、その中で、ドミソ、ファラド、ソシレが基本の和音である。

西洋音楽はドミソで始まって、ファラドやソシレを経て、最後はドミソで終わる。
もちろん音楽はこの和音だけでできているのではない。
実際はもっとたくさんの和音が含まれている。

そこで作曲家の出番となる。
作曲家はこの形式にしたがって曲を作っていくわけだが、そのやり方で才能が分かれる。
あまりに聴き手の期待通り音楽が進むと、聴いた方は安心感はあるものの、当たり前すぎておもしろくない。
逆に複雑すぎてあまりに期待に反すると、理解できない、難解な印象をもってしまう。

才能ある作曲家の手腕は、様々な和音をいかに聴き手の期待を上手にはぐらかしながら入れ込んで、曲を作り上げるかにかかっている。
期待が適度に裏切られると、「あれっ」と思う。そうすると作品に引き込まれていく。
才能ある作曲家の作品は、じつに巧妙に期待に反する部分を埋め込んであり、知らず知らずのうちに、聴き手を魅了してしまう。

この理論によると、感動するためには、その音楽文化の文法（形式や構造）をあらかじめ学習している必要がある。
でないと、次に何が来るかまったく予想（期待）できないからだ。

[No.981] Re: §§　ふるさとの灯台　§§ 投稿者：瀬里恵 投稿日:2012/04/05(Thu) 07:52
[関連記事] URL：http://homepage2.nifty.com/Avenue-Serie/

☆☆　男爵さん　いつもレスをソンキューです。　☆☆


　　　　　　　 ♪♪　ふるさとの灯台　♪♪

　　　　> ふるさとの燈台　田端義夫　でしたか。

　　かなり大衆的な　知られた歌ですけどネ。しかし
　　　　　　今では博物館行き…の歌かも…。

　　> 燈台といえば
　　> 私は
　　> 春日八郎の「別れの燈台」を思い出します。

　　なるほど、ボクはその歌は知りませんでした。
　　　「別れの一本杉」なら記憶にあります。



　　　　　　　　　　　瀬里恵

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