いかに大事な家系図か

てうさんの記録は、次の頁から系図に移ります。

それを見ると、なぜ「敬虔なる謝意の祈りを捧げた」ほど大事な家系図であるのかが、わかります('-'*)

例えば、五代の藤左衛門の項には
　　法名　淸誉浄閑信士　墓所　正願寺
　　浪人百姓《ろうにんひゃくしょう＝武士の身分で平時は農作業したもの》下葉原ノ岡村に居住す　
　　其妻ハ《は》雑事役
　　河西庄右ヱ門の女《＝むすめ》　男《子供》二人あり病死、後妻は大熊
　　村笹岡各兵衛の妹　女子一人ありて離別《りべつ＝離婚》　其後《そのご》
　　藤森六兵衛の女と婚し女子一人あり

と、あります。

また九代直重は
　　浪人　藤左衛門の子
　　為元、弾之助　又　弾右衛門と称す
　　河西家中興の祖《ちゅうこうのそ＝一旦衰えたものを盛り返した人》なり、母は河西庄右衛門の女

　　寛永七年八月（皇紀《こうき＝神武天皇即位の年を元年とする日本独自の年の数え方、1872年制定》
　　二二九〇年）下条原に出生
　　始めの妻は中村祖兵衛の女　男女四人の子ありて
　　病死す、　後妻は渡辺七郎兵衛の女　その子男女
　　七人、その中の一女は直喬と婚し其の家を継ぐ　
　　即ち軍治喬城の母なり　享保十九年卒す行年六十二才
　　法名　本覚妙誓大師　墓　温泉寺

　　正保二年祖父の由緒《ゆいしょ＝いわれ》により召し出されて勤仕《きんし＝仕える》す
　　勅岳院の御代下桑原の庄　岡村北沢の内に住居す
　　先の佐渡の守和泉の守の屋敷なり
　　
　　寛文十年二月大工奉公　忠晴公の御代なり
　　文禄十三年七月十六日　願いに依《よ》りその役を免じ
　　養子甚五郎へ引替隠居《いんきょ》

　　享保元年十二月廿五日卒す行年《ぎょうねん＝この世に生きた年数》八十七才
　　法名　方誉院隠西誓到居士

　　直重初め渡辺甚五郎（妻の弟）を養子とせり
　　然《しか》るにその実兄弥惣兵衛大阪にて病死、
　　渡辺家断絶《だんぜつ＝家名が絶える》せんとする為実父七郎兵衛より直重に
　　乞ふて《こうて＝頼んで》甚五郎を渡辺家に復帰せしめん事を以てす

　　即ち忠虎公の大阪御加番の時
　　元禄十四年三月晦日《みそか＝末日》願旨を以て甚五郎を渡辺家に
　　返し、改めて新に溝口太右ヱ門利久の末子善右衛門
　　（比右ヱ門）を養子とす、即ち直喬

等と、延々と説明書きがあって、これを紛失することはさぞかし
御家の大事であったろうと察せられました。

まだ士族という言葉のあった明治生まれの人にとって、家系図と言う物は
大切な家宝だったのでしょう。

　　
　　
　　

--
あんみつ姫